彩绘泥塑镇墓兽：谲诡奇特？我是威严不是梦魇

　　近日，中国文物交流中心联合文物交流智库等机构，正式对外发布《2022年度全国博物馆（展览）海外影响力评估报告》，新疆维吾尔自治区博物馆、吐鲁番博物馆入选综合影响力前100名榜单。

　　在新疆博物馆展厅中，陈列着几尊吐鲁番阿斯塔那古墓唐代墓葬中出土的彩绘泥塑镇墓兽，它们以面目狰狞的造型、怪诞抽象的形象、谲诡奇特的构思，让观众连连称奇。

　　阿斯塔那墓地出土的镇墓兽

　　阿斯塔那墓地出土的随葬俑像种类较多，镇墓兽中最有特色的是彩绘狮首豹身镇墓兽及两件人首兽身镇墓兽。它们造型生动，色彩绚烂，具有很高的历史及艺术价值，是研究我国古代社会文化史和民俗风情的珍贵实物资料。

彩绘狮首豹身镇墓兽。来源：新疆维吾尔自治区博物馆

　　狮首豹身镇墓兽于1972年发现于阿斯塔那216号墓地，高75厘米，彩绘泥塑，面目威严凶猛，狮口大开，獠牙外漏，怒目圆睁。整个造型狰狞威猛，令人望而生畏。

人首兽身镇墓兽。来源：新疆维吾尔自治区博物馆

　　这尊人面兽身镇墓兽于1960年出土于阿斯塔那336号墓葬。只见它面目狰狞，鼻子高耸，双目圆睁，双眉弯曲倒立，一对猪耳左右侧立，面部表情夸张而扭曲。比较独特的是，这件泥塑身体没有涂施色彩，但整体造型依然形神兼备，特别是头上的发式，呈螺旋状高高耸立，到顶部呈尖顶状，螺旋纹间施黑彩，十分引人注目。

人首兽身镇墓兽。来源：新疆维吾尔自治区博物馆

　　另一尊人面兽身镇墓兽于1972年出土于阿斯塔那224号墓，高86厘米，整体为头戴兜鏊的武士形象，国字脸，扁耳耸立，粗眉弯曲，两眼圆睁，鼻梁高耸，鼻上翘露出鼻孔，口鼻间夹有浓密的“一”字形棕色胡须，下颌上络腮髯须微微上翘，是一位面带笑容的胡人武士。

　　这几尊镇墓兽形象高大，前者与中原出土的镇墓兽在艺术风格上十分相似，后两尊则表现出新疆地方特色。

　　古代富家大户墓室的守卫者

　　镇墓兽的起源，在《周礼》中这样记载，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以人们常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。所以有学者认为，使用镇墓兽的丧葬习俗，就是从“方相氏”的传说演化而来。

　　这种丧葬习俗主要流传在中原地区，后来才慢慢传到了西域。

　　古人为什么会在墓中使用镇墓兽？难道他们真的相信墓葬里有吃人脑干的妖怪？

　　很多学者认为，这一丧葬习俗的流传应该和早期的原始图腾有关，早期人们心目中神的形象，大部分是人首兽身或兽首人身。

　　《秘葬经》记载，这种丧葬习俗一般都在富家大户，他们在丧葬时会以镇墓兽和镇墓俑一起随葬，从丧葬习俗上看，他们深信死后地下亡魂会受到其他鬼魂或怪物的侵扰，所以，他们要把面目狰狞、不可战胜的神物， 放在墓中守护死去的亲人。

　　承袭中原文化的俑像精品

　　从目前考古发现的情况来看，镇墓兽一般置于墓门内的两侧，镇守着墓门，旨在保护墓主人的安宁。镇墓兽最早见于战国墓葬中的木雕漆绘镇墓兽。晋至南北朝时期，墓葬中出现的木镇墓神兽及随葬习俗，是由河西地区直接或间接传入的。而泥镇墓神兽及其随葬习俗，主要是在唐灭高昌置西州后，由唐代中原地区逐渐传入的，都承袭于中原地区的文化。

　　阿斯塔那墓葬出土的兽首兽身镇墓兽，以威严凶猛的狮子作为头部，反映了狮子这种外来物种在人们心中的地位。中国不产狮子，汉代以后由西域传入中原。狮子长得威武雄壮，形象霸气，成为权势的象征，被历代帝王视为神兽、祥瑞。在古代，狮子与佛教关系密切，狮子作为文殊菩萨的坐骑，被当作灵兽，有着护法辟邪的作用。所以，狮子也成为古代中国老百姓心中的守护神，被夸张地运用在镇墓兽当中绝非偶然。

　　阿斯塔那墓葬出土的泥塑镇墓兽，身体上的纹饰也十分引人瞩目，通体用黄、白、蓝和橘黄等色绘出豹纹，增添了镇墓兽的神秘感，这在中原出土的镇墓兽中是比较少见的。豹子作为一种猫科动物，身形比狮子略小，但集威武、勇敢、矫健、敏捷于一身。1994年，江苏徐州狮子山楚王墓出土了一件石豹镇墓兽，以青色大理石雕成。这只豹子系了贝带，而且项圈上有用以系绳的钮。考古专家由此判断，此豹是当时王室豢养之宠物。而阿斯塔那墓地出土的狮面豹身镇墓兽，应该是从中原传播而来的，是中原丧葬习俗流传至新疆吐鲁番地区的重要例证。

　　另外，国内其他省份出土的镇墓兽大多为陶质，而阿斯塔那墓葬出土的则用泥土制作，即先用草秸捆扎兽身的骨架，用木杆作前腿，再在外面用细泥堆塑成坯体，然后在泥胎上精雕细刻，最后精心施以彩绘。阿斯塔那墓葬出土的包括镇墓兽在内的彩绘泥俑，之所以可以保存上千年，是因为气候炎热、干燥少雨，泥俑一直保持坚硬，色彩也鲜艳如初，这种保存完好的泥塑艺术作品，形象生动，非常少见，是中国俑像中的精品。

　　阿斯塔那墓葬出土的这些文化宝藏，在继承本地区优秀文化传统的基础上，融合了中原艺术文化成分，形成了自己独具特色的文化艺术，对研究古代西域与中原政治、经济、文化提供了珍贵的历史资料，也是研究古代丧葬史、艺术史、交流史、民族史的珍贵史料。

　　延伸阅读：泥塑镇墓兽是如何制作的？

　　新疆泥塑的制作工艺可以概括为制作骨架、上泥塑形、彩绘装饰等三道工序。

　　制作骨架：

　　先用草秸捆扎兽身的骨架，选取坚硬而有韧性的木材，采用榫卯结构连接起来，用芨芨草、麻布等材料来捆扎骨架。

　　上泥塑形：

　　在外面用细泥堆塑成坯体，上泥时一般先上大泥，也就是上粗泥，粗泥中一般掺有较多的碎草，这样就有较高的强度，粗泥一般塑到泥塑体积的八九分即可，接下来就是塑形了，塑形时一般使用掺有泥、棉花、细沙的细泥，采用顶、堆、压、捏及局部贴片等技巧，塑造出泥塑的形态。

　　彩绘装饰：

　　对于塑形完毕的泥塑首先要打磨光洁，一般用白粉和胶水涂刷一层，干燥后轻轻打磨光滑，形成素白的泥塑形态。

　　最后即为上彩，彩绘所用的颜料一般以矿物质颜料为主，其中朱砂、石青、石绿等为常用色。上彩有两种方式，一种是在彩塑的平面上画出眉眼、胡须等细部，另外一种是在已经塑出的各部位上敷彩，具有填彩的性质。

　　（整合：王东升　资料来源：央广网、中国民族报、929文化旅游广播微信公众号、吐鲁番广播电视台、吐鲁番零距离）