鐵騎王者──成吉思汗傳：驍勇善戰，智勇雙全，橫掃中亞，建立蒙古帝國的奠基者 (電子書)

前言
第一章 苦難歲月
第一節 也速該之死
第二節 劫難
第三節 結識博爾朮
第二章 父汗和安答
第一節 奪妻
第二節 兄弟反目
第三節 乞顏部的汗
第三章 生死決戰
第一節 偷馬事件
第二節 十三翼之戰
第三節 宴會風波
第四節 向塔塔兒人復仇
第四章 征戰與復仇
第一節 以德報怨
第二節 闊亦田之戰
第三節 收服哲別
第四節 塔塔兒人的末日
第五章 父子恩仇
第一節 父子反目
第二節合蘭真沙陀之戰
第三節 王罕之死
第六章 稱汗、伐金
第一節 討伐乃蠻
第二節 斡難河稱汗
第三節 伐金復仇
第七章 西征！西征！
第一節 西遼的結局
第二節 訛答剌的罪惡
第三節 儲位之爭
第八章 征戰花剌子模
第一節 劍指訛答剌
第二節 奇襲不花剌
第三節 貪婪者的下場
第九章 征服撒馬爾罕
第一節 攻占氈的
第二節 神勇的帖木兒滅裡
第三節 撒馬爾罕 的毀滅
第十章 激戰玉龍傑赤
第一節 摩訶末之死
第二節 玉龍傑赤，最後的榮光
第三節 生子當如札蘭丁
第十一章 遠征
第一節 橫掃呼羅珊
第二節 征服亞塞拜然和喬治亞
第三節 遠征欽察草原
第十二章 西遊與東歸
第一節 神獸勸歸
第二節 西行論道
第三節 帝國初肇
第十三章 西夏，最後的征戰
第一節 經略中原
第二節 前因後果
第三節 隕落
第十四章 生前與死後
第一節 葬地迷霧
第二節 身後事
附錄
編者後記

前言
成吉思汗是一個偉大的軍事天才，他擁有卓越的軍事指揮和組織能力，將冷兵器時代的戰爭發揮到了極致，足以傲視古今，時至今日，依然令人驚嘆不已。
不可否認的是，成吉思汗是一個極具爭議性的歷史人物，自他去世後的八百年來，褒貶皆有，不一而足。歷史從來不是對過去發生的事的簡單複述，它與今天有著千絲萬縷的聯繫，評價歷史人物和歷史事件，必須立足當下，又必須置於當時的歷史環境之中。
成吉思汗及其子孫建立的蒙古帝國，全盛之時，東起太平洋，西至俄羅斯第聶伯河，南達馬六甲海峽，北瀕北冰洋，征服了中國及波斯兩大文明核心區。
蒙古鐵騎所到之處，城垣被摧毀，生靈遭荼毒，許多地方累世所積的文明化為煙塵。蒙古人除了殺戮，給被征服區，無論是文明層面，還是科學技術，都貢獻甚微。相對於國家的組織管理，他們的興趣更多集中在征戰和掠奪財富上。
誠然，這與他們的視野有關。成吉思汗興起之時，整個蒙古草原尚處於半矇昧狀態，當時，無論是東亞中國境內的金、宋，還是中亞的波斯、阿拉伯地區，都已建立了高度發達的文明。蒙古人闖入這些區域時，還是未完全擺脫氏族部落氣息的遊牧民族，面對這些文明發達的陌生地區，他們無法理解，也根本無力管理。
蒙古人在成吉思汗的帶領下，之所以能夠建立如此輝煌的戰績，與他們本身的吃苦耐勞和裝備有關。蒙古馬耐饑渴，可以用蹄子刨開冰雪，尋找殘草充饑，連續可奔馳一天，使得蒙古人可以連續長途奔襲作戰。
與中原地區和波斯地區的定居農耕民族不同，蒙古草原的惡劣生存環境磨練出蒙古人頑強的生命力。他們從幼小起，就開始練習騎射，征戰和生活一體，可以連續在馬背上三四天不下馬，困了就伏在馬背上休息。蒙古戰士隨身攜帶乾乳酪、肉乾等，既容易保存，還可以有效補充體能。在作戰時，他們不需要大量補給。所有這些因素，為蒙古人能夠取得勝利提供了保障。
作為蒙古帝國的締造者，成吉思汗有著鋼鐵一般的意志，鐵血冷酷，對於敵對者，毫不留情。在他的帶領下，蒙古從一個弱小的部族，在短短數年內征服了蒙古草原上大大小小的部族，結束了部族林立、功伐不休的局面。
此後，成吉思汗及其子孫帶領蒙古鐵騎，席捲歐亞大陸，先後征服了四十多個國家、七百多個民族，甚至在遙遠的多瑙河流域、波西米亞，都流傳著關於遙遠東方韃靼人的可怕傳說。
但除了鐵血無情，成吉思汗還有另一面。他大度寬容，能夠做到知人善任。在成吉思汗身邊，彙集了許許多多優秀的人才，他們來自不同的階層、不同的民族、不同的信仰，甚至來自他的仇敵，對這些臣服者，成吉思汗都能做到用人不疑。
前言無論是畏吾兒人鎮海、契丹人耶律楚材、女真人黏合重山，還是漢人丘處機，成吉思汗同樣給予他們信任。
與歷史上許多開國帝王屠殺功臣形成鮮明對比的是，蒙古帝國建立後，成吉思汗厚待功臣，兔死狗烹、鳥盡弓藏的事在他身上沒有發生。
縱觀成吉思汗的一生，大部分時間都是征戰。可以說，成吉思汗戎馬一生，征戰不休。他在征戰中，為了給對手營造膽怯心理，充分利用輿論宣傳。這種宣傳在傳播中以訛傳訛，誇張到無以復加的地步。數世紀後，在歐洲還在流傳各種關於成吉思汗和蒙古人的恐怖傳說。
殺戮、恐嚇不僅僅帶來了毀滅，同時也營造了恐怖下的和平。成吉思汗及其子孫的遠征，使得從蒙古帝國本土到中國內陸，從黃河流域到兩河地區，一切關隘壁壘被摧毀，東西方文明交流空前頻繁。
滯留河中地區、波斯地區的蒙古人大多放棄了薩滿信仰，改奉伊斯蘭教，大量中亞地區的工匠和商人來到中原，也促進了伊斯蘭教在中國本土的傳播。與此同時，原本流行於西藏的喇嘛教（藏傳佛教）也受到蒙古本土信眾的廣泛接納。
在蒙古大汗汗廷，有波斯人、阿拉伯人處理稅收和理財，有漢人儒生擬定國家典章制度，其外還有大量契丹人、畏吾兒人、女真人、吐蕃人，使得大汗擁有的是一個真正意義上的國際化團隊。
許多不可思議的事情，在蒙古帝國境內上演。從汗八里（即元大都）到西亞道路上，商旅和使者往來不絕；在蒙古哈拉和林汗廷，不遠萬里而來的基督教使者，帶著教皇的書信等待大汗的接見；來自波斯地區和中原漢地的工匠在一起協同做工；基督教傳教士和佛教僧侶旅途結伴而行；中國的瓷器、茶葉在泉州港等待揚帆起航，經過波濤萬里，抵達中東地區，而印度珍珠、錫蘭的香料正源源不斷地運往東方。
蒙古帝國空前遼闊的版圖，促進了東西方藝術的交流，產生了許多意想不到的驚豔效果，猶如流傳至今的青花器，在潔白的中國瓷胎上，繪上青藍的波斯紋飾，一切如此奇妙。
無論毀譽，成吉思汗都猶如一座高峰，屹立在史冊中。關於他的故事和傳說，還將永遠流傳下去。