（一） 《鄘风·桑中》 诗中的“唐”究竟是什么植物？
爰（在哪里）采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
——《鄘（yōng）风·桑中》
诗中的“唐”便是菟丝子，恋着孟家女的后生，看着联附在路边豆荚枝上金黄色的菟丝子，心里止不住的想象一些和心中倾慕女子将在一处的情形：在约会的地方，爱着孟姜的青年和妙龄女子，在沉默里消融聚在两人心上浓如云蜂之蜜的欢喜，一起说笑，让空气里振动的溪水一样的声音，把曾经孤独生活黏附在身上的浑浊洗的干净明澈，一起摘花，一起看雨，一起踏碎草，沾霜露，品尝水淹波涛一样的伤悲和春草初上花色萦绕的幸福。然后，站在沉静居所的窗口，听南风漫过云天，看淇水浩浩汤汤逝者如斯。
这感情多么浓烈欢快啊！
古代诗人骚客很喜欢歌咏菟丝子，他们看重的不是它的药效，而是怜爱它的纤弱与缠绵。
南北朝谢朓的《咏菟丝》：“轻丝既难理，细缕竟无织。烂漫已万条，连绵复一色。安根不可知，萦心终不测。所贵能舒卷，伊用蓬生直”，将菟丝子的“轻丝”“细缕”“萦心”“难理”的特征唱咏得清清楚楚。菟丝和女萝一样，均以缠绵见长，缠绵加缠绵，那就连神仙也理不清，所以古人好将菟丝与女萝并提，象征爱情的缠绵。
李白也喜欢将其菟丝与女萝并提，来歌咏忠贞爱情，他的《古意》云：“君为女萝草，妾作菟丝花。轻条不自引，为逐春风斜。百丈托远松，缠绵成一家……”
（二）究竟是 菟丝子还是女萝？
一直以来，古人对于菟丝子和女萝，总是争得不亦乐乎。
一种观点说“女萝”就是菟丝子，《尔雅》称“唐蒙、女萝、松萝、菟丝”为一物四别名。《毛传》干脆说：“女萝，菟丝、松萝也。”《古乐府》说得更明白：“南山幂幂菟丝花，北棱青青女萝树。由来花叶同一根，今日枝条分两处。”
一种观点认为这是两种不同的植物，李白诗中常有“二草”、“两草”之说，清吴骞《拜经楼诗话》就以此为根据甄别道：“……似菟丝、女萝一本可予分栽，至太白诗云：‘菟丝故无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱?两草犹一心，人心不如草。’则是截然两物矣!”
其实，李白之前，三国时陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中就指出：“菟丝蔓连草上生，黄赤如金，今合药菟丝子是也。非松（女）萝。”“松萝自蔓松上生，枝正青，与菟丝殊异。”
（女萝）
（松萝）
我赞同菟丝非女萝的观点。菟丝子的生态特征是寄生草本，茎缠绕，黄色，纤细，无叶，少花，簇生成小伞形花团，生于田边、山坡阳处、路边灌丛或海边沙丘，通常寄生于豆科、菊科、蒺藜科等多种植物上。而女萝是一种攀援类庭院花卉，在乡野、村间、阶前、庭后都可见。
小时候一直不知道其学名，就叫它五星花。它还有个从《诗经》里出来美丽的名字——茑萝。“茑为女萝，施于松柏”，意喻兄弟亲戚相互依附。茑萝羽衣般的丝叶，精致的花瓣连成五角星，中间的俏蕊还晶莹剔透，偶尔撒下的花粉成了红毯般花瓣最完美的点缀。
（女萝花）
还有一种观点认为“女萝”是松萝，是附生在松树上的成丝状下垂的一种寄生植物。见过松萝的人都知道，它长在密林中的参天古树上，林中郁闭度极高，环境阴湿，《楚辞·九歌·山鬼》中“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗”所指的“女罗”，有可能是松萝。
但是，“菟丝附女萝”所指的“女萝”绝不可能是松萝，因为菟丝子喜光，不可能在阴湿的密林是茂盛生长，更不可能附上参天古树上生长的松萝。而且，“菟丝附女萝”是以相互缠绕来表现爱情的缠绵。松萝是垂生丝状，只能被缠绕，不可能主动缠绕，披带容易缠绕难。
（三） 《鄘风·桑中》中的“唐”，它到底是菟丝、女萝还是松萝呢？
首先，它不可能是松萝，松萝生在阴湿密林里高高的松树上，采也采不到。再看诗中第二、第三句“采麦”、“采葑”，葑为芜菁，它和麦子都应是在田间采摘，女萝（茑萝）萝蔓叶纤细秀丽，一般攀爬在庭院花架、花篱上，是观赏性花卉，因此不会在田间采摘；而只有菟丝子寄生在田间豆苗上，采摘它可以入药，故唐就是菟丝子。
有些物事就是天生妩媚。缠缠绵绵的菟丝，一直以来都是爱情的主题。古诗十九首中写菟丝：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。”
无名氏的《菟丝从长风》写道：“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别？”菟丝顺着风生长，根与茎完好，没有断绝的迹象。无情的菟丝尚且不分开，有情人又怎么能分离呢？
相互的吸附和寄生，对于真心相爱的两个人，无时不有的思念，共同面对纷乱世界的安全感，一起嫩绿一起花开一起枯萎的相携相依。这些，该是菟丝子所谓吸附和寄生的自然天性里，展示给人类的关于幸福的一点缠绕的艺术吧！
除了爱情，谁能有这样的一场生死缠绵？谁能呢？
（还是她妖艳）
“菟丝子”三个字,仿佛写着宜室宜家的朴质。其实，就连它的前世也那么的朴素。相传很早以前，有个长工专门给财主养兔子，不慎将一只兔子的腰部打成重伤，怕财主看到，便偷偷将这只兔子藏到黄豆地里，奇怪的是，他发现这只伤兔并没有死。他又试了一次，依然如此。他仔细观察后发现，伤兔喜欢吃一种缠在豆秸上的黄丝藤，不久，伤竟渐渐痊愈了。
后来，聪明的长工便用这种黄丝藤治好了许多腰伤病人。因黄丝藤首先治好的是兔子，其形又如细丝，于是为其取名“兔丝子”。又因黄丝藤是治病救人的中草药，后人便在“兔”字头上加上草字头，就成了“菟丝子”。在各类中药书里，无数次提到菟丝。在深夜静谧的时光里，斟酌一剂剂用量，是多么温暖啊！
（中国自然物种标本馆图片：菟丝子）
菟丝子被诗人所歌咏的缠绵，在生物界却是血腥的绞杀，它那纤弱的茎丝其实是温柔的杀手，缠上谁，谁就注定要倒霉；被缠绕得越紧，离生命越远。它从那纤弱的茎丝上伸出一个个的尖刺，刺入宿主的体内，毫不留情地吸取养分，使宿主生长不良甚至死亡。菟丝细长金黄的藤蔓上星星点点地镶缀着几朵粉白的小花，小米粒一样，缠绕在胡麻、花生和大豆等植物的嫩茎上，迎着夏日的晨风飘荡，楚楚动人，惹人爱怜。可谁能想到这柔弱却有着吞噬自然界与之相关的一切的力量。
但同样是它们，却成为我们茶杯里的一杯清茶，圆肚酒窖里的浸泡物，中药木匣子里的一味救命草，还有爱情世界里的缕缕情丝。
有些事物即使一副柔弱的样子，亦有惊天动地的美。菟丝有毒，却清凉人间，美丽缠绵。为了这美丽，明知，你是我的毒药，偏偏，饮鸩止渴。
最早知道菟丝花，仿佛是在琼瑶的小说里。年少时并不知其真正意味，只是被小说里的忧伤所打动。
（松萝）
（四） 君为女萝草，妾作菟丝花
轻条不自引，为逐春风斜。百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。若识二草心，海潮易可量。”或许，我所渴望的爱情早先的光景就是如此。到后来读到舒婷的《致橡树》，心里很是慌张，我的爱情原来应该像木棉？
我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根/紧握在地下/叶/相触在云里/仿佛永远分离/却又终身相依……这才是伟大的爱情/坚贞就在这里/不仅爱你伟岸的身躯/也爱你坚持的位置/脚下的土地……彼此依附寄生的女萝菟丝之爱似乎已为世人所鄙夷。终于等到谈恋爱，却发现其实真实什么也不是。
在如今的世界，菟丝女萝的爱，何处去寻那纯粹的土壤？
如果预先知道了结局，还能否好好相爱？或许，该有了“向死而生”的心绪，更加珍惜难得相爱的光景？可是，那该是怎样的一种心碎与沉重？
【作者简介】陆艺，湖北荆州人，武汉大学新闻系硕士研究生，曾在挪威奥斯陆大学留学。从事记者编辑工作多年，曾在《荆州日报》、《今日湖北》、《学习月刊》等报刊媒体发表上百万字的新闻、通讯、散文等各类作品，参与编写《女生安全宝典》等书籍，在腾讯、天天快报、今日头条等媒体发表数十篇作品。现在湖北省级事业单位担任办公室文案工作。