立春，当汉语读出这两个字时，何其笃定而欢喜，立，是开始，是确定，是冬至后那一线阳光的春意终于立定成春天，春是春天呀。

立春是二十四节气之始，是古代中国用天文数学的方式判定春天的正是到来。当太阳到达黄经315度时，春回大地，万象更新，立春对于农耕为主体的古代中国，具有特殊重要的意义，那是一年农事的开始，一年之计在于春。

由于立春往往在正月前后，相隔不远，立春是节气上以自然界的循环划分的春天的开始，而正月是以一年岁首，所以立春又叫做正月节，无论是在年前年后，立春节都别有一种高标的不同。

“春冬移律吕，天地换星霜。

冰泮游鱼跃，和风待柳芳。

早梅迎雨水，残雪怯朝阳。

万物含新意，同欢圣日长。”《咏廿四气诗·立春正月节》唐朝·元稹

这是唐朝丞相元稹颁布的二十四节气诗，这不是面对诗人的小众作品，是面对全国普通百姓的节气日历。用传统诗词的方式科普节气，指导人们的日常生活，关于立春，他是用物候变化的方式写了立春的到来。

冬去春回，大地一新，那冰封的河流开始解冻，有鱼儿跃出水面，那温柔的春风吹动杨柳，准备唤醒它的沉睡冬眠。这是特定写立春节气那种早春之美，一切即将苏醒，万木发芽的时刻。

此时乍暖还寒，但是已经雨量充沛，雨水滋润着早开的梅花，而残雪在阳光里消融。万物含着清新的气息，人间和自然界都欢迎着春天的到来，阳光的明媚。

一年之始，一春之初，春天此时像健康走路的婴儿，它站了起来，开始蹒跚走路，但是很快他会奔跑起来！

“春饮一杯酒，便吟春日诗。

木梢寒未觉，地脉暖先知。

鸟啭星沈后，山分雪薄时。

赏心无处说，怅望曲江池。”《立春日》唐朝·曹松

立春在古代是一个重要的节日和节气，这一天宫廷有重要的迎春祭祀和宴会，唐朝是诗的国度，如此良辰美景，不在朝堂上做诗的人，也会为了这个美好的日子吟诗来表达心情。

唐朝的曹松是在京城的曲江边，看着一年最初春天的山水。他喝下一杯酒，就要开始抒发了。虽然林梢还没有发芽，可是地上的草已经先绿了呀，这是春回大地的美。早上的鸟鸣叫在星辰落下的时刻，而山雪已经在晨光里融化。

我这一早上的迎春欢喜没有地方讲，这良辰美景只有我一个人看到。无他，你也起得太早了吧，简直披星戴月迎立春，人家有你这个心，也未必都有你这个闲呀。

但是分明可以看到他对立春的看重。天子郊外迎春，他作为普通个人，也以自己的方式感受春天。

“春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，

二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，

岁岁长相见。”五代冯延巳《长命女》

有人说，你把这首词归在立春是牵强附会。因为只要春天，每一天都叫春日呀，我不做特别的反对。但是在唐朝，立春日，还有一个芳名叫“春日”，此日迎春，会有各种庆祝活动，唐朝尚歌舞，无论家庭还是集会，歌舞必不可少，人人参与。而绿酒是特地为年节酿造的新酒。女性头上带着各样迎春的头饰，南北朝那时，女子头上就有用丝绸做成的燕子造型的头饰。

那么这首歌舞诗词放在立春毫不违和。

在这美丽的日子，我向郎君你献酒，愿你长寿，愿我安康，愿我们如同燕子，朝夕一起，永不分离。这首爱情诗流传千年，不知打动了多少人。

“一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”《京中正月七日立春》唐朝·罗隐

这是晚唐诗人罗隐的作品，看起来儿歌打油诗一样，但是回味起来，别有轻快。

一二三四五六七，谁不是看着日历，在寒冷的冬天等待春天的到来？不过他的数七，另有讲究，因为是正月初七，可以知道唐朝的立春虽然在正月年里，仍旧给人盼望。因为立春日标志着万木发芽，春天归来。

那天上的大雁往北飞去，那水中的鱼儿在冰凌中跃水而出。这是草木生灵对春天的感知。

“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”《立春偶成》宋朝·张栻

这应该是写在正月前的立春，春天回来正在一年的岁末，春到人间，草木先知。尤其是低矮的草本。春江水暖鸭先知。由于地气回暖，冰凌解冻，河水的温度也升起来，一些水中的浮游生物，使得湖水河水呈现出轻盈的绿色。

春风吹动水面，造成粼粼细纹和波光，再加上岸上细柳若有若无的绿，水面在阳光下有不同层次清新的绿。那绿色代表着无限春的生机。

“一声唤起便成春，向日庭台总可人。

本与东风旧相识，一回相见一回新。”《次韵孙古岩立春》宋朝·陈著

立春真是一切都好，那小鸟的鸣叫，昨天还在冬天里，今日不同往日，一声啼叫，春已归来。这沐浴着阳光的庭院因为立春，分外让人柔软。

本来和春天也是老相识，春去春来，仿佛寻常事，但是春天又像爱人和恋人，每次她回来时，总是带着不一样的清新，让人格外期待和高兴。

又是立春节气，你有哪些春天的心情和诗呢？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#立春#