在1998年玩具系列中，洪東祿並不造神，但揭露了受美、日卡通漫畫影響的台灣X世代，在盲目混血的流行文化下迷戀電子人偶影像。在作品《春麗》與《綾波玲》，卡通娃娃與古典宗教畫的並置，雖然沒有顛覆、反抗甚或反諷、戲謔的意味；但取而代之的，卻是天真俏麗、脫俗完美到不具人性的偶像（卡通人物）符號——新世代的共同成長記憶，被昇華、符號化成為一種精神性的象徵。
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