「只要文化還在，小林村就會在」，無情土石流摧毀不了的，是身為大武壠族的驕傲與韌性

2009年的莫拉克風災，吹亂了甲仙鄉小林村（現為甲仙區小林里）原本淳樸寧靜的生活節奏，一夕之間躍上新聞頭條。至今回想這場滅村事件，依舊令人無限唏噓。然而十多年過去了，結痂的傷口長出了新的翅膀，揮別悲情，如今小林後人積極透過文化傳承，表達對故鄉的思念，也為後世留下可以追尋的根。

站在小林村紀念公園追思廣場上，眼前高達9公尺的紀念碑是由風災中順流而下的石塊堆砌而成，山谷的那一頭，咫尺之遙，就是小林聚落原址，靜靜沉睡在獻肚山腳下。「經過全村討論，我們希望不要再打擾逝去的親友，保持原址現狀，並在下游的五里埔設立紀念公園，追憶那個永遠回不去的家園。」村民許素秋說。

小林村紀念公園紀念碑由風災石塊堆砌，前方山谷即為小林聚落原址。

整座公園綠意盎然，就像是昔日小林村被山林環繞的樣貌，種下的181株紅花風鈴木，每個樹穴都代表一個罹難的家庭，悼念逝者，也象徵新生的希望，林蔭下放置了石碑，寫著每一戶人家的門牌地址。

為考量村民的宗教信仰，在播放佛音的公祠和撫慰基督徒的苦路，皆刻上了462位往生者的姓名，漫步其中，緬懷斯人之餘，也不禁對極端氣候所造成的無情威力深感震懾，身為地球子民應當謙卑以對。

每一棵紅花風鈴木都代表一個沉睡的家庭。

苦路兩旁刻著462位往生者的姓名。

小林居民普遍為早年台南南化和玉井一帶遷移而來的大武壠族，擁有珍貴而少為人知的平埔族習俗與文化，並在此世代傳唱，走一趟小林平埔族群文物館，可以認識更多小林部落和大武壠族的前世今身。

常設展「回家：小林村的故事」娓娓道出先民在這塊土地生活的痕跡，以及歷劫歸來的小林人，如何透過逐漸消逝的大武壠文化復振家園。展覽所描繪的過往小林日常，對居住在台灣的人來說應該不陌生，民宅沿著村子中心道路兩旁並排興建，家家戶戶在矮牆內種花種菜，後山則種水果、養土雞，餐桌上不時出現當日現採的野菜山產，一派山村生活印象。不過，細細梳理文化，仍保有許多屬於大武壠族的特色。（延伸閱讀：走進大武壠族的生活，踏上攝影師湯姆生的百年足跡，體驗高雄荖濃庄腳一日小旅行）

小林平埔族群文物館一樓常設展道出這座山村的變化與傳承。

「太祖」是大武壠族的中心信仰，供奉於用白茅、箭竹或桂竹搭建的公廨中，可理解為一種祖靈信仰，小林族人相信太祖是7位女性祖靈，因此公廨內的重要祭品，如檳榔、香菸、酒水等都有7件，祭品兩旁各擺放了一具甕缸，分別貼著「向水」和「向酒」字樣，是指由太祖祈福過的水和酒，不少族人外出工作都習慣求一些向水，帶在身上飲用，祈禱平安順利。

文物館後方的公廨和廣場是舉辦夜祭的所在。

魚笱是小林部落傳統捕魚工具，也具有神聖的信仰地位。

聆聽大武壠族故事，會發現「向」（hiang）不時被提及，這是一個很難用當代中文詞彙解釋的大武壠族古語，舉凡與祖靈、禁忌、信仰等相關的事物，都可能冠上「向」。像是早年族人生活隨著自然時序而行，農曆3月15日以後的「禁向」期間，必須專心農事、禁止從事狩獵、歌舞、婚嫁，直到農曆9月15日舉辦「夜祭」後，這些禁忌才能解除，迎來熱鬧歡快的「開向」日子。

夜祭是小林部落最盛大的歲時祭儀，當天第一件事便是翻修公廨屋頂，隨後陸續有族人帶著雞酒、麻糬來祭拜太祖。公廨門前則會更換「向竹」，為一根約莫三層樓高的刺竹，每年只有在夜祭當天才可以更換，並由特定家族主導執行，緩緩將向竹立起來，具有神聖意義。入夜以後，身穿藍紫色族服的男女老少，在圓月見證下，手牽手踏著四步舞，吟唱一首首迎接祖靈回家的古謠，沉浸在歌舞中，直至深夜。

小林夜祭通常在文物館後方的公廨和廣場舉辦，每年不一定會對外開放，若有興趣，建議提前詢問部落。

部落風味餐取之新鮮的在地食材。

如果問小林人最能代表家鄉的味道是什麼？大概不少人都會說：我阿嬤煮的雞角刺雞湯！

雞角刺是華薊、南國薊、玉山薊等菊科薊屬植物的俗稱，過去族人上山工作或打獵時，若有看到野生華薊，便會摘採回家，將根莖洗淨、曬乾後，用來熬煮雞湯、泡茶，尤其是婦女坐月子，少不了雞角刺雞湯。部落近代才引進種植根部較粗大的南國薊，產量賣相更佳，但華薊的香氣略勝一籌。

雞角刺雞湯滋味甘醇，有媽媽的味道。

位於文物館一樓的餐廳，便可以喝到這一碗暖呼呼的湯品，套餐裡還有醃梅、番薯、竹筍、龍鬚菜、鹹豬肉等在地美味，飯後來一塊炸柴燒年糕作為甜點，滿足撫肚。二樓另有住宿空間，布置簡單明亮，可供遊客休憩下榻。

莫拉克風災後，原本的小林村一分為三，分居三地重建，離原鄉最近的小林一村坐落在五里埔，小林二村、三村則落地杉林區。

日光小林社區復刻從前的小林村，中心道路也取名忠義路。

「日光小林社區」即為小林二村，幾乎九成的街道配置和住家形式都復刻原本的小林村。蓋組合屋、重建家園這些硬體設施不難，但往後的路要怎麼走，部落產業、文化該如何發展與傳承，都是村民面對新生活的挑戰。

好在地方凝聚力強，成立日光小林社區發展協會，並透過勞動部勞動力發展署高屏澎東分署的協助下，申請多元就業開發方案，讓村民就近就業，吸引年輕人返鄉，部落裡的活躍人物「阿亮」王民亮就是一例。

日光小林有間部落廚房，以茅草和竹子搭建。

薑黃臭豆腐是部落廚房引以為傲的美味。

就像許多部落青年，阿亮很早就離開家鄉到市區就學，從此留在都市生活打拚，莫拉克風災後，親友離世，想家的念頭不斷在膨脹，讓他決定在災後一年回到小林與村民共度難關。說是「返鄉」，但家鄉早已不在了，所幸文化還在，阿亮便動員村民一起投入傳統歌舞的懷抱，他們在吟唱與舞步中，彼此依靠，治癒身心，日月累積的情緒有了出口，同時，也找回自身與部落的連結。

集體創傷，集體療癒，如今文化的力量已將小林人緊緊繫在一起，內心定下了錨，不再像浮萍一樣漂蕩沒有歸屬感。他們組成「大滿舞團」，努力在文獻與耆老的口述歷史中，復振大武壠族古調，不僅增進族群的認同感，透過歌謠描繪，也更認識傳統生活方式，一點一滴，把屬於大武壠族的文化圖像拼回來。

吟唱十年，現在的大滿舞團羽翼更豐了，不僅站上台中國家歌劇院、衛武營國家藝術文化中心等大舞台，更為2021年國慶焰火晚會揭開序幕。儘管團員並非表演科班出身，但他們把傷痛化為力量，唱出記憶、唱出家園，一字一句，足以撼動靈魂、刻劃入心。