環境保育

他們不關心我們──米格魯悲歌

幫MOMO洗澡。牠是一隻台灣叫做「米格魯」的小獵犬,女生,六歲。一年多前牠病了,動彈不得,我徵求牠主人同意,帶去看了醫生,說是脊椎間板突出,也就是骨刺,沒得醫了;有些狗會因此癱瘓,即使手術也很難救回,MOMO還算好的,能走走幾步,自己去大小便。「就讓牠這樣吧!」醫生建議。

後來,MOMO就一直在我院子待著,通常季節轉換,脊椎壓迫到神經,牠會發出穿破性的尖聲哀鳴,這時其他狗都默默。他們聽得出、看得出來,有一個生命在受苦。

MOMO洗澡比其他狗勤些,兩週一次,因為牠光吃不動,太臃腫,無法替自己理毛,雖然我每天替牠巡一下,抓抓蟲,但總是易藏污垢。牠不反抗,只是眨眨眼,偶爾哼哼。回想三年前,牠還是隻淘氣狗,放封時會跑去老遠的農家,叼一塊西瓜皮回來。這種狗,是英國人十四世紀發展出來的,嗅覺超強,叫做小獵犬(Beagle),貴族們時興常帶著整群小獵犬出去獵兔。二十世紀到美國,成了熱門品系,大家愛牠聰明伶俐,與人互動絕佳;史努比就是米格魯,隨著漫畫走世界,後來世人才發現,這狗真的存在,比卡通裡還逗趣。

米格魯到台灣,也是拜某部電影之賜,約末七八年前大流行,家庭大量飼養,但是這種狗太頑皮好動,叫聲尤其驚人,飼主不耐操,使牠們迅速淪為棄狗裡的最大宗,被捕犬大隊送到收容所後安樂死的,累計成千上萬隻。幸運的流浪米格魯在市街上站穩地盤,和當地犬混種,配出迥異於原來白、黑、褐三色的品系,有全白的、全褐的,腿變成或變短,大垂耳變小甚至直立,但是牠的闊嘴、嗅覺、腳爪、關節等,讓你馬上知道:「啊,是一隻米格魯!」

牠必須跑、追、閒逛、無限的嗅聞萬物,日子才算正常;然而大多數米格魯,都在家蹲著猛吃發胖,腳爪沒法磨短,增長到走路會痛,終於自己也放棄了運動。例如MOMO,被主人從另一個狗主棄養準備安樂死的狀態搶救回家,他們卻太忙無法照顧,放在院子裡自生自滅,我看不下去,央求主人讓我每天餵一頓,讓牠們放封十分鐘。我說「牠們」,是因為他們原來還有另一隻米格魯,流浪的身世可能更淒涼,被發現時還小,鼻子缺了一小角,揣測是和大狗爭食被咬掉的。

牠適合台灣,體毛密而不長,夏冬皆宜;不挑食,任何可咀嚼下肚的有機物,都可能是牠的食物;與人友善,不介入任何狗派系惡鬥,即使為尋求交配時亦然。正因為自然配種下的遺傳疾病很少,英國美國愛選牠當實驗動物;在台灣,遺傳疾病卻不少,特別是那幾年大流行,商家在有限狗群中交配,亂了基因池,出現髖骨問題、糖尿病、心臟病、風濕性關節炎等,或是像MOMO,得了要命的骨刺。

前陣子狂犬病在台灣山地的鼬獾中盛行起來,農委會一度著手拿米格魯當實驗動物,引起動物社會研究會等動保團體抗議,才暫時擱置。這是個笑死人的實驗計畫,可能只是農委會恐怕立法院質詢,才臨時抓了個計畫來,十來隻狗,連基本的樣本比較都無法進行,想像中不外把鼬獾身上的狂犬病毒株拿來培養,再注進米格魯的體內,看要多少劑量的病毒,牠們多久會感染,然後死亡。類似的實驗,在國外也不是這樣進行的,至少米格魯在英美,主要是拿來做食物毒性、食物污染和某些藥物的實驗;狂犬病的名字取壞了,凡是哺乳類動物,都有可能得病。

最近有報導說,愛滋病的疫苗,拿米格魯實驗就快成功了?但我很難想像一隻米格魯,當牠最健康活潑可愛時,會被拿來做任何實驗,無論人類是多麼迫切需要這類實驗的結論,然而我們的文明是這樣的,像英美,每年總有各近萬隻米格魯,以科學之名,要死在各地的實驗室,牠占了實驗犬中的超過九成五。還有一個數字告訴我們,全部狗類實驗動物加起來,只占了每年實驗動物總隻數的0.03%。想想那不知多少的貓、兔子、迷你豬、鼠等,包括實驗狗,幾乎全數是人類特意在籠子中餵養來做所謂「有益於人類」科學實驗的,因為他們需要最好的實驗動物「品質」。

由於動物權利團體的努力,洗髮精的生產者終於不需經過在無數的貓眼睛裡擠洗髮精,證明對牠們「無害」,因而完成對人類無害的動物實驗,才可以上市。那麼其他的呢?儘管動物權運動不斷強調,做動物實驗要注意三R,可換置(Replacement)、應減少(Reduction)、減少動物實驗中的痛苦(Refinement),我們日常用品中,有多少是經過各種動物的產品實驗?你曉得嗎?

總而言之,從動物的眼光看來,實驗的傷害,哪裡有任何藉口呢?套句麥可傑克森的歌名:They Don’t Care About Us,「他們不關心我們」,歌詞裡說的很清楚:「我要說的是,他們不關心我們…我的權利在哪裡?因為你忽視我,才根本看不到我。」(Tell me what has become of my rights. Am I invisible because you ignore me?)

所以呀,MOMO,你還是幸運的,幫你洗個香香的澡,準備吃晚飯囉!

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畢業於文化大學法律系財經組。多年來主業為期刊編輯工作,曾擔任《台灣新文化》、《日本文摘》、《牛頓科學》、《人本教育札記》等月刊及《重現台灣史分冊百科》總編輯,《新台灣》週刊編輯顧問等。著有《終生的反對者》、《人類沙文主義者》、《男人女人懂不懂:後性別時代的情欲觀察》等書,整理有《小驢:凱歌堂講臺.周聯華牧師講道集》、《蘇建和案21年生死簿:蘇友辰律師口述歷史》,譯有《漢娜鄂蘭傳》、《李仙得:南台灣踏查手記》。
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畢業於文化大學法律系財經組。多年來主業為期刊編輯工作,曾擔任《台灣新文化》、《日本文摘》、《牛頓科學》、《人本教育札記》等月刊及《重現台灣史分冊百科》總編輯,《新台灣》週刊編輯顧問等。著有《終生的反對者》、《人類沙文主義者》、《男人女人懂不懂:後性別時代的情欲觀察》等書,整理有《小驢:凱歌堂講臺.周聯華牧師講道集》、《蘇建和案21年生死簿:蘇友辰律師口述歷史》,譯有《漢娜鄂蘭傳》、《李仙得:南台灣踏查手記》。