波新聞─陳金聲／嘉義
嘉義縣義竹鄉仁里村內，有一處「非常厝味」的休憩小站，室內的取名為「扯誕館」，室外的取命為「五四三」，走進這裡，光看到這兩個名稱，還沒開始唬爛就先笑在心頭，保證心中的憂愁全拋到九宵雲外。
「扯誕館」是設在義竹天主教堂附近一間老舊的鐵皮倉庫內，入口有一對朱紅的門聯，上聯寫著「到此談古論今無所不可」，下聯寫著「出館是真或假全部忘懷」。望文生意，就是到此說話不負言責，「博君一笑，隨在你唬爛」，但出發點不能故意騙人也不能做人身攻擊。
另外，在「扯誕館」的對面，有一座棚架，也是供村民休閒開講的場所，取名為「五四三」，跟「扯誕館」異曲同工，意思也是「到此開講，隨君所意，無所不談」。
在兩個小站內，任何是非與八卦，都可以胡扯，但大家有默契，鬼扯過程中，縱有爭執，都到此為止，只要走出站外，所有的不愉快全部一筆勾銷，大家不能有「隔夜仇」。
這麼逗趣的休憩小站，在全台可能找不到第二個村落。「扯誕館」這一幅對聯是已故的義竹國小老師翁義雄所題，他一生奉獻在故鄉的義竹國小，作育英才，桃李滿天下，義竹文風鼎盛，他居功厥偉，他的國學造詣深厚，更擅長書法寫作，很多義竹的店家開業，招牌都找他題字，甚至還常幫人家的初生嬰兒命名。
當年他會將社區民眾聚會的「活動中心」取名為「扯誕館」，是因為村民多數務農，終日辛苦，大家難得忙裡偷閒到活動中心開講小聚就「心情放輕鬆」，無拘無束，無所不談，有唬爛的題材盡管說出來讓大家笑一笑。
大約廿年前，「扯誕館」開張後，村民農閒之餘就到館裡開講畫唬爛，天南地北無所不談，因此，館內笑聲不斷，每個人都帶著笑容離開。有些老人自己不會唬爛，但就是愛到館裡聽別人唬爛，消除一天的疲勞。甚至還有一些老人，才剛進館，開口就問「你今天又要唬爛三小了」。
「扯誕館」這就樣成為仁里村老人家聽人開講、講幹古的所在，一開近廿年，直到後來地主收回建物，拉下鐵門的那一天才「封館」。
但是，「扯誕館」封館後，江山代有才人出，附近一位村民，像一頭身上點子很多的「梅花鹿」，發揮創意，在「扯誕館」的對面，搭了一個小棚架，擺上桌椅，提供老人泡茶休閒聊天使用，站名取為「五四三」。
台語的「五四三」，是指所說的話沒有意義、沒有內容，講一大堆沒有內容的屁話。甚至粗俗一點的話，就是在「講幹話、練肖話、畫唬爛」的意思。
沒錯，「五四三」小站，就如同「扯誕館」，任老農想說什就說什，但一樣，不能做人身攻擊，也不能故意騙人，笑話、唬爛盡管敞開談。曾經有位陳姓老農，前一晚聽了「廣播名嘴」吳樂天講廖添丁與紅龜也的故事後，隔天就搬進「五四三」改編「轉播」。
他改編說，他己經多年沒有養牛，多年沒進出牛舍了，但前天晚上在他家的牛舍裡，居然看到一條牛繩攔在門口，害他「挫一抖」，後來擦擦眼睛仔細一看，原來不是牛繩，而是一條蜘蛛絲。後來，他又在牛舍地面上看到晃動的影子，大如碗公，他原以為是老鼠，沒想到再擦擦眼睛仔細一看，「不是老鼠，是一隻蟑螂啦」。
這一段「幹古」，聽得在棚下的老人笑到「流目油」，還舉拳頭捶了他的背，罵他「獅你涼卡好列，全世界那有這麼粗的蜘蛛絲及那麼大隻的蟑螂」。誠如翁義雄老師所說的，是真是假都不重要，大家出了館就全部忘懷，「出了此門就沒有長短腳話了」。
這個「五四三」小站，原本是用羅馬字寫成的，最近創意再進化，在路旁用一塊看板，畫上三粒「五四三」的「骰子」，讓人看得更逗趣，網友都稱讚「想不到農家也有創意的高手」。
「五四三」小站旁的路邊，還掛了一塊「公車站牌」，站名叫「168線仁里村五四三車站」。外地來的看了都懷疑「這麼小的村落及馬路，怎可能有公車行駛？」事實上，這塊公車站牌本身就是「鬼扯誕」，因為根本就沒有公車行經此路。在地的人都知道站牌是「五四三」的站牌，外地的人，千萬也別太當真「被裝肖也」，負氣離開。
「扯誕館」年代久遠，也封館了，「五四三」至今仍在，棚下的老人，「五四三」之類的笑話也絞盡腦汁，窮搜枯腸了，差不多講完了，笑聲愈來少，取而代之的話題轉回到「農作與身體」。
這棚下如同一座「公開亭」，有待外人去加持，帶給老農們一些新的笑料，老人家們絕對歡迎，不必負言責，來去一陣風，如同年輕人流行的「快閃行動」，講完就可拍拍屁股一走了之，不必留名留姓。
