據《基督教廣播網》（Christian Broadcasting Network）專欄作家艾迪梅爾森（Edie Melson）近日的一篇文章，整理聖經13處經文，在派對邀約不斷來到的聖誕月，點名聖誕節真正的意義。讓我們一起打開聖經，尋找聖誕節真正的意義！

聖誕節慶祝什麼？這是上帝最寶貴的禮物。早在舊約就預言將有一位救主為世人降生，以賽亞書第9章6節這樣說：｢因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。｣

耶穌是上帝給我們最好的禮物，羅馬書第6章23節也表明，這是上帝的恩賜（the gift of God，NIV），拯救人類脫離罪。｢因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。｣

幾乎全世界、不管是不是基督徒都熟悉的經典經文：｢神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。｣下一句更多解釋，此舉並非要｢定世人的罪｣，而是要所有相信祂的人，因祂得救！

雅各書第1章17節為上帝的美善作結，其實也呼應著從舊約到新約、世人生命最重要的轉捩點：耶穌的誕生。｢各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜（Whatever is good and perfect is a gift，NIV）都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。｣

聖誕節的目的是紀念耶穌降生

以賽亞書第7章14節預表耶穌降生，指出祂的名被稱作「以馬內利（Immanuel，God With Us）」，意思是「上帝與我們同在」或「上帝顯現在我們當中」。「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」

儘管耶穌真正誕生的日期不可考，也不是在12月（最接近的日子應是猶太人的住棚節期），但全世界信徒已習慣於此時節紀念耶穌降生。

2千多年前的那個夜裡，天使向牧羊人顯現報告大喜的消息：「今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路加福音第2章11-12節）

耶穌降生的故事早在舊約就預言

舊約的小先知書彌迦書第5章2節，「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」最後兩句話暗示著耶穌的根源來自「亙古」（whose origins are from of old, from ancient times，NIV），其實正是開創天地的上帝。讀起來頗有耐人尋味之感。

而相當多篇幅提到將臨的基督的以賽亞書，在第11章1節說明：「從耶西（David’s family）的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。」這耶西就是路得與波阿斯的孫子，大衛王的父親。

到馬太福音第1章23節，證實古老的預言已經成真。「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說：必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」

耶穌是上帝的兒子，同是三為一體的神

路加福音清楚記載天使回答馬利亞耶穌是神的兒子：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子（the Son of God）。」歌羅西書第1章15節也肯定耶穌的身分：「愛子是那不能看見之神的像（Christ is the visible image of the invisible God），是首生的，在一切被造的以先（supreme over all creation）。」

耶穌就是寓言中的彌賽亞，上帝的兒子，三位一體的神！

耶穌降生是為贖我們的罪

耶穌降生後對世人的意義：得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。

希伯來書第4章14-16節清楚說明：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。」

聖誕節是為慶祝上帝的子民從罪中得釋放

既然明白耶穌是聖經的預言，神的兒子，並要拯救我們脫離罪。凡是相信的人，就能在這個紀念的季節同得釋放！在基督裡面，我們能夠得自由，享平安，有豐盛的喜樂。

加拉太書第4章4-5節告訴我們，能夠如此宣告自己的身分：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分（so that he could adopt us as his very own children）。」

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